شاوي .. شكون قصدك ؟؟

في الفترة السابقة طرح أحد الأصدقاء المدونين بحثا ً موضوعيا ً تحت عنوان ( أنا شاوي )
وقدم من خلاله شرحا ً طفيفا ً لمفهوم هذه التسمية وذلك وفق المتعارف عليه لدى العامة
من الناس كما سلط الضوء على الخلفية العنصرية التي يتم التعامل من خلالها مع كل من
توارث هذا اللقب إلا أنه لم يتعرض للأصل الصحيح ولمفهوم هذه التسمية وهذا ما دفعني
للبحث في الأصل التاريخي لهذا اللقب في محاولة لإيضاح وإزالة ما اعتراه من غموض .
شواية أو شاوية والمفرد منه شاوي وهو اصطلاح متعارف عليه في المنطقة الشرقية
و منطقة الجزيرة من سورية وهو يستخدم للدلالة على أبناء الريف بحيث يطلق على كل من
ينتمي للريف في المناطق السالفة الذكر لقب ( شاوي ) وبالتالي نجد هنا أن هذا اللقب
ذو صفة مكانية .
أما في دمشق وما يحيطها فإن هذا اللقب يستخدم للدلالة على كل من يرتدي ثيابا ً رثة بالية
وكل من لا يعتني بمظهره الخارجي وهنا يتميز هذا اللقب بصفته الشكلية .
و كان قد ذكر لي بعض الأصدقاء من دول الخليج العربي بأن هذا اللقب موجود لديهم أيضا ً
وهو شائع في بعض البلدان .
وهنا نرى أن هذه التسمية دارجة في أماكن متعددة وبدلالات مختلفة ولكننا لو عدنا الى كتاب
( مقدمة ابن خلدون ) لوجدنا أن الأصل الصحيح لهذه التسمية والذي أتى على ذكره المؤلف
في الفصل الثاني من الكتاب الأول وذلك تحت عنوان (( أن جيل العرب في الخلقة طبيعي ))
حيث قال : ( ومن كان معاشه في السّائمة مثل ِ الغنم والبقر فهم ظُعَّن ٌ في الأغلب لارتياد
المسارح والمياه لحيواناتهم ، فالتقلب في الأرض أصلح لهم ، ويسمون شاوية ؛ ومعناه
القائمون على الشاء والبقر .)
ومن هنا نجد أن لقب شاوي كان قد اكتسبه أصحابه من خلال وسيلة عيشهم وهي القيام
برعي الأنعام من الشاة والبقر وهو الأصل الحقيقي لهذا اللقب وذلك وفق المقدمة .

30 تعليقات إلى “شاوي .. شكون قصدك ؟؟”

  1. مجرد أنثى يقول:

    شكرا حمزة لهذا لتوضيح و نأمل ألا يستخدم أي منا ألفاظا ليس هو بدارِ
    مودتي

  2. عقد الجمان يقول:

    بعض الكلمات تختلف من مكان لآخر وأحياناً من منطقة لمنطقة
    يتعرض أنا منا لمواقف جداً محرجة لأنه نطق كلمة نعتبرها عادية بينما تعتبر في مناطق أخرى لها دلالة أخرى وليس من الأدب قولها فيمجلس أوكذا ..
    فنجد الكلمات مختلفة من ناس لآخرين حسب مفهوم هذه الفئة التي فسرت الكلمة ..

    تحية تشبهك

    • حمزة يقول:

      هناك الكثير من الكلمات وليس البعض منها تحتمل معان
      مختلفة وذلك باختلاف المكان والزمان ..
      قد نتعرض لمواقف محرجة بسبب هذا الاختلاف ولكننا بذات
      الوقت نكون قد اكتسبنا معنى آخر لأدواتنا المعرفية وهذا
      هو أجمل مافي الأمر ..

      مني لك تحية أبلغ مني

  3. mahermon يقول:

    بصراحة الموضوع مهم وحساس
    لأننا كثيراً ما نسيء لغيرنا بدون قصد
    أنا لا أحب أبداً التعميم
    ولا إطلاق المصطلحات أو ما شابه
    كأن نقول أن كل شاوي هو هكذا
    أو من يفعل كذا فهو شاوي

    الله يعطيك العافية
    وشكرا على الفكرة

    • حمزة يقول:

      أضف الى ذلك يا صديقي أن الموضوع بقدر حساسيته فهو
      جدا ً بسيط فليس هناك تعميم بل على العكس ..
      ومصطلح شاوي في المنطقة الشرقية هو وسام شرف يعتز به
      حامله وذلك لما يتمتع به من خصال الشجاعة والكرم
      والعفة والشرف وسائر الصفات الحميدة التي نجدها في معظم
      الأرياف .

      أسعدك الله ودمت

      • حسن سوري (شاوي حر) يقول:

        شو ياغالي تجي عالشاويا ليكونو مو عاجبينك والله عيب يا تلميذ (اخوك حسن )
        احبكم احبكم وحسبت بعد الحب يرتفع العتب
        وللحب فضائل يسمو بها فوق الجبين وفوق اصحاب الرتب

  4. mahermon يقول:

    جرعة زائدة : لطالما نحن من رسمنا وصنعنا هذه المصطلحات ..
    لذلك يتوجب علينا تصحيحها
    شكرا لك من جديد

  5. Ezz Abdo يقول:

    بارك الله فيكم أخي الفاضل حمزة
    عندنا فى مصر الأمور واضحة جدا
    اسمهم فلاحين … والطرف الآخر صعايدة .. على الرغم أن الإثنين يعملون بالزراعة ورعاية الماشية.

    وكلا الإسمين شرف … لمن يتصف بهما

    ولكن المدنية التى تسمى حديثة … شوهت كل شىء
    حتى أنك عندما تسأل عن أصل شخص ما .. يقول لك أنه من المدينة
    وهنا أصل الكلمتين واضح جدا … وليس فيه إختلاف
    والجميل أنك عندما تشاهد الأبقار والجاموس ومعيشة الفلاح أو الصعيدى العادية. تجد بساطة وروعة وعمق هذه الحياة الأصيلة النافعة.

    قد تكون الثياب رثة .. نتيجة العمل والجهد … ولكن الإهتمام بالتعاليم الطهور وأنه شطر الإيمان .. يجعل الإنسان يشعر بجمال العمل وبجمال الراحة بعد العمل .

    كان مثلنا الجميل الشيخ الشعراوي رحمة الله وجميع علماء المسلمين .. يكلم الناس بلغتهم البسيطة السهله والتى تدل على حياتهم البسيطة والعميقة فى نفس الوقت .

    أشكرك أخي الكريم حمزة على تدوينتك الجميلة هذه … فقد سعدت بكل حرف قرأته .. وتعلمت منه … كما أننى سعدت بكل حرف كتبته .. وشاركتك فيه

    تحية تقدير وود .. ودمت بحفظ الرحمن
    والحمد لله رب العالمين

    • حمزة يقول:

      أخي عز :
      في البداية والنهاية ليس المظهر هو من يقيم الرجال
      وكما يقال لدينا (( الرجال مخابر مو مناظر )) ..
      بارك الله فيك أخي عز على هذا الشرح الجميل والتوضيح
      البليغ ورحم الله الشيخ الشعراوي وجميع أئمتنا الكرام..

      تقديري واحترامي لك

  6. Rana يقول:

    أعتقد أن الموضوع معقّد لا أريد الدخول في تفاصيله
    ولكن بشكل عام هناك الكثير من الكلمات الحديثة التي دخلت على قاموس الشباب السوري حصراً خُلقت ن مكانٍ ما .. بعضها سيء والآخر حسن وآخر يجب علينا عدم تداوله
    هي تعود لثقافة الإنسان و انتقائه لتعابيره الفصيحة :]

    • حمزة يقول:

      الى حد ٍ كبير قد تؤثر البيئة الاجتماعية في
      ألفاظنا بغض النظر عن كوننا مثقفين أم لا
      فالثقافة لم تعد معيارا ً مهما ً يتم من خلاله
      قياس الأمور فكثيرا ً ما نجد أشخاصا ً على درجة كبيرة
      من الثقافة و المعرفة إلا أننا في ذات الوقت نجدهم
      يستخدمون مصطلحات وتعابير متردية للدرجة التي تدهشنا
      لصدورها عنهم .

      دوما ً يسعدني مرورك

  7. ريـــم يقول:

    أعتقد أن الحساسية المفرطة في ردة فعل البعض تجاه اللقب غيرت استخدامه من لقب تعريف يطلق على جماعة معينة إلى لقب يحمل انتقاصا أو تهكماً .
    فإذا كنت شاوية و نادني أحدهم يا شاوية فما العيب هنا؟؟ ولماذا علي أن اغضب و اعتبر ان الامر فيه إساءة طالما أنا كذلك فعلاً؟

    وعلى كل حال الألقاب كما الأسماء .. أصحابها كأفراد ، هم المسؤولون عن تحسين صورتها أو تشويهها كل حسب فعله و أخلاقه.. ولا يمكن تعميم أي صفة تخص شخصاً او اثنين أو حتى مئة على مجموعة تضم مئات الألوف .. فالتعميم حتماً سيكون خاطئاً سواء كانت الصفة ايجابية أم سلبية.

    اشتقت إلى اللهجة الشرقية المحببة إلى قلبي
    و وجدتني أبتسم عندما قرأت : “شكون” قصدك

    حمزة تحية ود
    و يسعد أيام اللكاسة :)

    • حمزة يقول:

      الحساسية المفرطة .. طريقة الاستخدام والظروف التي يستخدم
      بها هذا اللقب .. الشخص الذي يتلفظ به ومكانته ..
      كما ترين يا صديقتي فهناك الكثير من الأسباب التي أهّلت
      هذا اللقب كي يصبح محل نزاع بين البعض ممن يحملونه وبين الآخرين .
      وكما أسلفت ِ بأن أي ٍّ منا لا يعبر إلا عن ذاته فقط ..
      ريم اللكنة الشرقية تشتاقلكي دايما ً وتتمنالكي دوام الفرح والابتسام .

      يسعد رب اللكاسة واللكاسين :)

  8. محمد الجرايحى يقول:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخى الفاضل: حمزة
    أول مرة اسمع هذه الكلمة.. ولكن مع قراءة التدوينة
    فهمت معناها ، وذلك بسبب اختلاف اللهجات من قطر إلى قطر
    فلا توجد لدينا فى مصر هذه الكلمة وهذا ماجعلنى استغرب العنوان فى بدايته

    شكراً لك على طرحك المفيد والعميق
    وتقبل تقديرى واحترامى
    بارك الله فيك وأعزك

    أخوك
    محمد

    • حمزة يقول:

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      أخي محمد الألفاظ فقط هي التي تختلف ولكن المضامين
      واحدة فبالنهاية نحن عرب وطرق وأساليب عيشنا واحدة
      وهذا ما يجعل المضامين متفقة الى الآن ..
      أخي الفاضل يسعدني دوما ً تواجدك

      أعزك الله وأثابنا وإياك

  9. سيدة الزرقة يقول:

    حمزة..مع إني مدرِّسة لغة عربية..أول مرة بعرف إنو كلمة (شاوي)مشتقة من (الشاة)..

    سألت نفسي أكتر من مرة ليش هيك بتنادي الناس سكان المناطق الشرقية وماكنت لاقي الجواب..

    شكرا على المعلومة..

    ودٌّ

    • حمزة يقول:

      صديقتي كونك بعيدة عن المنطقة الشرقية فهذا الشي بيفترض منك عدم العلم بأساس هذا اللقب لأن في كتير من أبناء المنطقة _ سواء المتعلمين منن أو لا _ ما بيعرفو شو السبب الحقيقي للتسمية ..

      كل الشكر لمرورك اللطيف ويسعد إيامك

  10. حسام الأخرس يقول:

    معلومات متميزة ولكني أرفض كل هذه التسميات وأعتبرها عنصرية مهما كان الغطاء الذي تلبسه وهي للسخرية من البشر وشكراً على التوضيحات التي بذلت فيها جهدك مشكور عزيزي حمزة :)

  11. بوح القلم يقول:

    خي الكريم حمزه اخي الكريم حمزه .

    اول مره اسمع بهذه التسميه لكن الان الان عرفتها ولك الشكر على التوضيح

    • حمزة يقول:

      بوح أخيتي كما أسلفت سابقا ً هذه التسمية متدوالة لدينا
      في المناطق الشرقية القريبة من الحدود السورية العراقية ..

      دوما ً يسعدني مرورك

  12. مدونة مستر بلال يقول:

    نعم لقد فهمت الان
    معلومة جميلة
    بارك الله فيكم

  13. وفاء يقول:

    السلام علبكم
    أخي حمزةانا جزائرية و كلمة شاوية هم قبيلة من قبائل الأمازيغ في شرق الجزائركما ان الشاوي يضرب به المثل بالشهامة و الرجولة
    فقط للتوضيح معنى كلمة شاوي في الجزائر
    شكرا لك على المعلومة مرة ثانية .
    سلاااااااااام.

    • حمزة يقول:

      وعليكي السلام ..
      ظاهر الحال يدل على أن هذا اللقب منتشر في أكثر من بلد عربي
      وهو لدينا في سوريا يطلق على أبناء الريف في المنطقة الشرقية ..

      كل الشكر لك على هذا التوضيح
      وأسعدني مرورك

  14. Abdalla يقول:

    هذه اللفظة ليس فيها أدنى إساءة بالعكس، هي مبعث فخر وأصالة وهي منتشرة في كل البلدان العربية التي تتحدث العربية جيداً وتعرف معانيها ولكن للأسف الجهل في اللغة العربية يؤدي إلى طامات كبرى في الفهم والمعنى والعنصرية والتكبر! إذ تكفي فقط مراجعة قاموس اللغة العربية لمعرفة معنى كلمة شاوي!
    يقول قاموس لسان العرب: الشَّاوي هو صاحبُ الشاءِ أي الغنم.
    والنسبة إلى الشاءِ شاوِيٌّ.
    ولمن لايعلم فإن الأنبياء جميعاً قد رعوا الغنم وكانوا أصحاب شياه فهذا فخر للشاوي أن يتمثل بالأنبياء ويتشبه بهم في ذلك الأمر.
    في الجزائر هناك مثل يقول: (شاوي ومانولــــيش اللور) أي أنه رجل كلمة وموقف لا يخذل وعده وكلامه. وهكذا هم عادة أبناء الريف والشوايا بشكل عام.

  15. Abdalla يقول:

    كما هو الحال بالنسبة للأمريكتن عندما نقول يقال عنهم رعاة البقر cowboys فهل في ذلك إساءة؟ أبداً. أصبحت هذه هواية ومهنة مربحة جداً.
    وتحية لكل الشوايا في مشرق ومغرب الوطن العربي!

  16. المرندي يقول:

    لمن كنا طلبه في الصف العاشر على ما اذكر؟ اجانا مدرس رياضيات جديد من السلميه ومن المعروف اهل المنطقه الغربيه لاينطقون حروف اللثه صحيحه ومنها حرف الثاء المهم كان معنا طالب حيل مشاغب ولكااس ؟ المهم ماتحملو الاستاذ فقاللوا اسكت ياسرسار اي ياثرثار ؟ ما صدق الطالب وسمع هالكلمه انا سرسري استاذ؟ عيب ياستاذ؟ انا ابن ناس ومتربي ؟ انا مو سرسري؟ ضاع الاستاذ وادرك انه في غلط بفهم الطالب؟ طبعا زميلنا فاهم مقصد الاستاذ لكن احب يخلق مشكله ويكبر السالفه؟ اتدخلت الااره والطالب متمسك بفهمه وبينه وبين حاله يضحك؟ اللي حبيت اقوله احيانا لفظ بعض اللهجات قد يستقلها الاخر في لفظ يحمل دلاله سيئه عند بهجه ثانيه؟ وهذا ماينطبق على اهل سوريه الغربيه في فهمهم لكلمه شاوي؟ وانا بصراحه لا الوم السوريين على فهمهم الغلط لهذه كلمه بقدر ما الوم اهل المنطقه الشرقيه لتوضيح المعنى والتفاخر بها لانها كلمه تدل على نمط حياة ولاتحمل اي اصل او فصل او نسب


اترك رد

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / تغيير )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / تغيير )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / تغيير )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.